Para quem é a promessa da salvação

Para quem é a promessa da salvação

Como os israelitas recusaram obedecer a Deus, Ele deixou que eles tropeçassem, nas suas próprias paixões, e passou a abençoar os pagãos, a

dar a herança dos judeus aos pagãos, para que assim Israel percebesse O que rejeitaram, e ficassem com ciúmes (desejo de atenção em

exclusivo de alguém).

Tendo ciumes, abririam os olhos, e voltar-se-iam para Deus e seriam salvos.

Rm 10.21

Todos os dias estendi as minhas mãos a um povo desobediente e rebelde.

Rm 11.8

Deus deu-lhes um espírito de torpor (falta de energia/embriaguez), olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem.

Rm 10.19

Farei com que tenham ciumes, de um povo que não é povo. Provocarei a vossa ira contra um povo insensato.

Rm 11.11

Mas assim aconteceu, para que a queda de Israel, tornasse possível a salvação para os pagãos, e para que Israel ficasse com ciúmes.

Rm 9.6-8

A palavra de Deus não falhou, mas nem todos os nascidos de Israel são Israel; e nem todos os descendentes de Abraão são filhos de Abraão.

Não é a geração natural que torna os filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendentes.

Rm 9.16

Portanto, a escolha não depende da vontade ou esforço do homem, mas da misericórdia de Deus.

Rm 11.1, 4-5

Será que Deus rejeitou o Seu povo?

De modo nenhum,Deus não rejeitou o Seu povo, que Ele conheceu desde o princípio.

Reservei para Mim 7000 homens, que não dobraram o joelho, diante de baal. (no tempo de Elias).

É o que acontece hoje, sobrou um resto, conforme a livre escolha da graça.

Rm 11.20-36

Mas, eles foram cortados, por causa da sua falta de fé, enquanto tu permaneces firme na fé.

Não fiques cheio de soberba, mas de temor, porque se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará a ti, que és um enxerto

(passagem) no lugar deles.

Porque, alguns ramos foram cortados, e tu, oliveira brava, foste enxertada, no lugar deles, e agora recebes a seiva (líquido nutritivo que circula

nas plantas) das raízes, não te envaideças nem desprezes os ramos.

Considera a bondade e a severidade de Deus:

. Severidade - para aqueles que caíram;

. Bondade - para contigo, com a condição, porém, de que sejas fiel a essa bondade.

Doutra forma, também tu serás cortada.

Quanto a eles, se não permanecerem na sua falta de fé, serão enxertados de novo, pois Deus é capaz de os enxertar de novo.

O endurecimento, de uma parte de Israel, vai durar até que chegue a plenitude das nações.(72 semanas)

Então, todo o Israel será salvo.

At 13.46-47

Era preciso anunciar a palavra de Deus, em 1º lugar, a vós judeus. Mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna,

vamos dedicar-nos aos pagãos, pois foi esta a ordem que o Sr. nos deu.

At 15.14-16

Deus tomou homens, das nações pagãs, para formar um povo, dedicado ao Seu nome.

Depois disto, voltarei e reconstruirei a tenda de Davi, que havia caído.

Reconstruirei as ruínas que ficarem, e reergue-la-ei, a fim de que, o resto dos homens, procurem a Deus, juntamente com todas as nações,

que foram consagradas ao Meu nome.

At. 15.8-9, 11, 19-20

Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor dos pagãos, dando-lhes o Espírito Santo, como a nós.

Deus não fez nenhuma distinção, entre nós e eles, purificando-lhes o coração, mediante a fé.

É pela graça do messias, que acreditamos ser salvos, exatamente como eles.

Não devemos importunar os pagãos, que se converteram a Deus, com a história da circuncisão.

Vamos somente frisar, que evitem o que está contaminado pelos ídolos (abster de carne sacrificada aos ídolos),

as uniões ilegitimas, comer carne sufocada e o sangue.

At. 28.26-29

Vai ter com este povo, e diz-lhe:

Ouvireis, mas não compreendereis;

Olhareis, mas não vereis.

O coração deste povo está endurecido.

Taparam os ouvidos e fecharam os olhos, para não ouvirem e nem verem, e assim não entendem com o coração nem se convertem e Eu não

os curo. O coração deste povo está endurecido.

Pois, ficai sabendo: esta salvação de Deus, será enviada aos pagãos, e eles hão-de escutá-la.

Rm 3

Deus salva, não apenas judeus, mas toda a humanidade destruída pelo pecado, através do messias.

Deus destinou-o, a ser vítima, que mediante o seu próprio sangue, nos consegue o perdão dos pecados, desde que acreditemos.

(o messias é a nossa salvação, Deus o nosso Salvador.)

Rm 8.14

Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

E se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus, herdeiros com o messias. Pois, uma vez que participamos nos seus sofrimentos, também participaremos da sua glória.

Ef 1.17-23; 2.1-9

Não cesso de dar graça por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, para o Deus do nosso messias, o Pai da glória:

- vos dê o espírito de sabedoria

- vos dê revelação plena do Seu conhecimento

- ilumine os olhos do vosso coração (abra os olhos)

Para que saibais:

- qual a herança dos santos, a esperança da vossa vocação

- e conhecerdes a grandeza do Seu poder para connosco.

Poder esse, que realizou no messias, ressuscitando-o dos mortos, e fazendo-o sentar-se à Sua direita nos céus, muito acima de todo o principado e

autoridade; de todo o poder e domínio; e de todo o nome que nomeia, não só neste século, mas também no vindouro.

E sujeitou todas as coisas debaixo de seus pés, e para ser cabeça de todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo…

Ele (Deus) vos salvou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo…entre os quais

nós também andávamos, nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos. E éramos, por natureza, filhos da ira como os

demais.

Mas, Deus sendo rico em misericórdia, pelo Seu muito amor com que nos amou, pois estando nós ainda mortos nos nossos pecados, nos salvou e

ressuscitou, juntamente com o messias, e com ele nos fez sentar, nas regiões celestiais, junto com o Seu filho...

Pela graça (misericórdia) de Deus é que sois salvos, por meio da fé (se acreditares), e isto não vem de vós, nem vem das obras, para que ninguém se

glorie, mas é um dom de Deus (a fé que tendes, na promessa de Deus, que vos deu a salvação, não veio de vós próprios, mas foi Deus que vos deu).

Ef 2.11-22

Lembrai-vos que outrora, vós gentios na carne,éreis chamados de incircuncisos, pelos que se diziam circuncidados, devido à circuncisão que se fáz

na carne, com mão humana.

Lembrai-vos que, estáveis naquele tempo sem o messias (luz-direção), separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não

tendo esperança, e sem Deus no mundo.

Pelo sangue e carne do messias, pela sua cruz, pelo sacrifício, pelo filho:

- vós que estáveis longe, chegastes perto.

- alcançamos a paz entre os dois povos, o qual de ambos (circuncisos e incircuncisos) fez um só povo, derrubando a parede de separação e inimizade

que existia, reconciliando ambos com Deus, num só corpo

- derrubou as ordenanças e leis do sacerdócio, que separava estes dois povos (gentios e israelitas)

- ambos temos acesso ao Pai, no mesmo espírito.

Assim, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros; antes sois concidadãos (irmãos) dos santos e membros da família de Deus; edificados (levantados)

sobre o fundamento (obra) dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio filho a principal pedra da esquina (o alicerce, o suporte, o pilar, o que sustenta

a obra).

No filho, todo o edifício (corpo-gentios e israelitas) bem ajustado (santificado, firme na verdade), cresce (dá fruto), para formar um templo santo em

Deus, a morada de Deus, em espírito. (para que a Sua palavra more em nós - a palavra é espírito).

Ef 3.6

Os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa do messias, por meio do evangelho.

Gl 2.16 - 4.8

O homem não é justificado (perdoado) por obras da lei (de Moisés), mas sim pela fé (acreditar) no messias… pois por obras da lei nenhuma carne

será justificada.

Pois, eu (Paulo) morri para a lei, a fim de viver para Deus.

Já estou crucificado com o messias, e não sou eu mais quem vive, mas é ele (a sua palavra) que vive em mim.

E a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

(o perdão vem pelo sacrifício do filho - que é a graça de Deus; e se aceditarmos nisso, e também crucificarmos a nossa carne, seremos salvos; não

pela circuncisão da carne, mas a do coração.)

Foi por obras da lei que recebestes o espírito, ou foi pelo ouvir com fé?...

Aquele que vos dá o espírito, e que opera milagres em vós, acaso o fáz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé?

Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

(o crer, o acreditar naquilo que o filho disse, é obedecer aos seus ensinamentos, que foram enviados por Deus).

Sabei, pois, que os que são da fé, é que são filhos de Abraão.

A escritura, prevendo, que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente, a boa nova a Abraão: Em ti, serão abençoadas, todas as

nações.

Assim, os que são da fé, são abençoados com o crente Abraão.

Pela lei ninguém é justificado, diante de Deus, porque o justo viverá pela fé.

A lei não é fé, mas: o que fizer estas coisas, por ela viverá. (a fé é crer em algo que não se fé, a lei vê-se)

O filho nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldito por nós, pois está escrito: maldito todo aquele que for pendurado num madeiro.

E isto, para que através do messias, viesse aos gentios a benção de Abraão: de recebermos, pela fé, a promessa do espírito.

A lei só foi acrescentada por causa das transgressões, e duraria até que viesse o descendente, a quem a promessa tinha sido feita.

A lei foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador (Moisés).

(A lei foi criada para que tivéssemos consciência do pecado (para aprendermos o que é certo e errado, pois as leis aparecem quando há exageros ou desvios). Rm 1.15)

De modo que a lei se tornou nosso guia (nos preparou o caminho), para nos conduzir ao messias.

Mas depois veio a fé e assim já não estamos mais debaixo da lei.

E a fé no filho é a boa nova : todos sois filhos de Deus, por meio dele.

Fostes batizados (lavados) no filho (pelas suas palavras), e revestistes dele (enchestes dos seus ensinamentos).

E se sois dele, então sois descendencia de Abraão, e herdeiros conforme a promessa (do espírito e da vida eterna)

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei, a

fim de recebermos a adoção de filhos.

E porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações, o mesmo espírito de Seu filho.

Portanto, já não és mais servo, mas filho e herdeiro por Deus.

Outrora, quando não conhecias a Deus, servias aos que por natureza não são deuses.

Gl 4.22-5.6

Está escrito que Abraão teve dois filhos: um da escrava e outro da livre.

O que era da escrava, nasceu segundo a carne; o que era livre, nasceu por promessa.

Estas duas mulheres, são 2 pactos:

- Agar - é o monte Sinai, no deserto da Arábia - e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos (para com a lei);

- Sara - é o monte Sião, em Jerusalém - corresponde à Jerusalém de cima, que é livre, a qual é a nossa mãe.

Pois está escrito: Alegra-te estéril, que não dás à luz! Esforça-te e clama, tu que não estás de parto! Porque mais são os filhos da desolada, dos que

da que tem marido.

Ora, vós sois filhos da promessa, como Isaque.

Mas, como naquele tempo, o que nasceu segundo a carne, perseguia ao que nasceu segundo o espírito, assim o é também agora.

(os israelitas perseguem os que acreditam nas palavras do messias).

Mas, o que diz a escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum, o filho da escrava herdará com o da livre.

Para a liberdade foi que o filho nos libertou. Então, permanecei firmes, e não vos joguei novamente ao jugo da escravidão (da lei).

Eis que eu, Paulo, vos digo, se vos deixardes circuncidar, o filho para nada vos aproveitará. (pq a circuncisão da carne não serve para nada)

E assim, estais obrigados a guardar toda a lei.

Se vos justificais pela lei, separados estais do filho, da promessa e da graça.

Nós, porém, aguardamos a esperança da justiça (perdão), que provém da fé, que opera pelo amor (graça de Deus).

(Estamos livres da lei, segundo a graça do filho, pelo que agora viveremos pela fé na justiça de Deus, e herdeiros da promessa, sendo justificados

pela cruz.)

1Co 7.18-19

Foi chamado alguém, estando circuncidado? Permaneça assim.

Foi chamado alguém na incircuncisão? Não se circuncide.

A circuncisão e incircuncisão nada são, mas sim a observância dos mandamentos de Deus.

Rm 10.4

O messias é o fim da lei. (é o final das obras - é o 7º dia - dia de descanso)

Gl 6.12

Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos, por causa da

cruz do messias.

Rm 1.16

Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus, para a salvação, de todo aquele que crê.

Porque no evangelho é revelada a justiça (perdão) de Deus.

Rm 3.22-26

A justiça de Deus é manifestada no filho, para todos os que crêem.

Porque todos pecaram e tirados estão da glória de Deus, sendo perdoados gratuitamente pela Sua graça, através da redenção (perdão) que há no Seu filho.

Ao qual Deus propôs como propiciação (salvação), pela fé, no seu sangue.

Isto:

- para demonstrar a Sua justiça (o Seu amor), por ter Ele na Sua paciência, deixado de lado os nossos delitos outrora cometidos.

- para que Ele seja Justo e o Salvador daquele que tem fé no Seu filho.

Rm 4.3, 16, 19-25; 5.1

Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado (imposto) como justiça.

Porquanto, procede da fé, o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja para toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também para a que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

E sem enfraquecer na fé…à vista da promessa de Deus, não vacilou por duvidar, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que, o Deus que lhe tinha prometido, também era Poderoso para o fazer.

Não é só a Abraão que isso lhe foi justificado como justiça, mas também por nossa causa, nós os que cremos Naquele que ressuscitou o Seu filho dos mortos, o qual foi entregue, por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para nossa justificação (salvação).

Justificados, pela fé, tenhamos paz com Deus, através do Seu filho.

Rm 9.1-33

Nem todos os que são de Israel são israelitas, nem por serem descendência de Abraão são todos filhos, antes é através de Isac que virá a tua

descendência.

Ou seja, não são os filhos da carne que serão filhos de Deus, mas sim os filhos da promessa.

Porque a palavra da promessa é esta:

Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

Deus, querendo mostrar a Sua ira, o Seu poder, a riqueza da Sua glória, nos vasos de misericórdia, que somos nós, judeus e gentios,

a quem nos chamou e que de antemão nos preparou para a glória -

suportou com muita paciência, os vasos da ira, preparados para a perdição.

Como está escrito em Oseías: Chamarei Meu povo ao que não o era, e amada à que não o era.

E sucederá que, no lugar onde foi dito: Vós não sois Meu povo, aí sereis chamados: filhos do Deus vivo.

Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o nº dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

Se Ele não tivesse deixado um remanescente seriamos como sodoma e gomorra.

O gentios que não buscavam justiça, alcançaram-na pela fé, enquanto os israelitas, apesar de terem a lei, não alcançaram a justiça, porque a buscavam por obras e não por fé.

Rm 10.19-21

Eu vos porei ciúmes com aqueles que não são povo; com um povo insensato vos provocarei à ira.

Isaías usou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam, manifestei-Me aos que por Mim não perguntavam;

Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

2Co 5.1-5, 10

Nós sabemos que, quando a nossa casa terrestre deste mundo se desfizer, teremos uma casa espiritual eterna, vinda dos céus, feita pelo próprio Deus.

Pois neste mundo gememos, desejando muito ser revestidos por essa nova habitação do céu, desde que estejamos vestidos (com vestes brancas – lavados com a palavra) e não nus (no pecado – como quando Adão e Eva pecaram e estavam nus).

Pois para isto mesmo foi que Deus nos preparou (nos chamou e salvou), e deu-nos a garantia disso como prova o Seu próprio espírito.

Porque é necessário, que todos nós sejamos presentes diante do tribunal do messias, para que cada um receba, segundo o que fez por meio do

corpo, segundo o que praticou, bem ou mal.

2Co 6.16-18

Que união pode haver entre o santuário de Deus e dos ídolos?

Nós somos santuário do Deus vivo, como Ele disse:

Neles habitarei, e entre vós andarei; Eu serei o seu Deus, e eles o serão o Meu povo.

Portanto, saí vós do meio deles, e separai-vos, e não toqueis em coisa imunda, e Eu vos receberei; Eu serei para vós Pai, e vós sereis para Mim filhos e filhas, diz o Todo-Poderoso.

Cl 1.3, 5

Graças damos a Deus…por causa da esperança que vos está reservada nos céus…

1Tm 4.10

Porque temos posto a nossa esperança no Deus vivo, que é o Salvador do todos os homens, especialmente dos que creem.

Fl 2.12

Efetuai a vossa salvação, com temor e tremor.

Hb 10.32-39; 11.1-2, 6

Lembrai-vos dos dias passados, em que depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições:

- Fostes feito espetáculo, tanto por ato criminoso, como por tribulações

- Tornastes companheiro dos que assim foram tratados

- Não só vos compadecestes dos que estavam nas prisões

- Com gozo aceitastes a espoliação (privar ilegalmente, desapossar com violência e fraude) dos vossos bens, sabendo que tendes uma possessão melhor e permanente.

Não lanceis fora, então, a vossa confiança, que tem uma grande recompensa.

Necessitais apenas de perseverança, para que depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa.

1º - guardar firmes (perseverar até ao fim) a crença da nossa fé, que tem uma grande recompensa

2º - e assim alcançar a promessa.

Pois ainda, em bem pouco tempo, Aquele que há-de vir, virá, e não tardará.

Mas o justo viverá pela fé, e se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

Nós não somos daqueles que recuam, para a perdição, mas daqueles que crêem, para a conservação da alma.

A fé é o firme fundamento (certeza), das coisas que se esperam (promessa), e da prova (o acreditar) das coisas que não se vêem.

Por ela, os antigos, alcançaram bom testemunho.

Sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário, que aquele que se aproxima de Deus, creia que ele existe, e que é Galardoador dos que os buscam.

Para agradar a Deus, é preciso:

- crer que Ele existe

- acreditar na Sua promessa: 1 pátria celestial, 1 cidade

- temer a Deus: deixar o pecado, e resistir até ao sangue, para sermos santos e perfeitos

- correr com insistência (perseverança) neste trabalho.

Por ela, os antigos, alcançaram bom testemunho. Exemplos Hb 11.3-1.

Hb 11.13-16, 39-40

Todos estes morreram na fé, sem terem alcançado as promessas, mas tendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

Falando assim mostram que estão buscando uma pátria.

Se se lembrassem daquela donde vieram, teriam oportunidade de voltar.

Mas desejam uma pátria melhor, a celestial, pelo que também Deus, não se envergonha deles, e ser chamado seu Deus, porque já lhes preparou

uma cidade.

Todos estes, embora tendo recebido o testemunho da fé, não alcançaram a promessa, visto que Deus preparava uma coisa melhor para nós, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados.

1Jo 2.25

Esta é a promessa que Ele nos fez: a vida eterna.